“…ศาสนาอื่น ๆ นั้น

“…ศาสนาอื่น ๆ นั้น

ถือศาสนาพุทธแล้ว จะปฏิบัติศาสนาอื่นนั้น-ไม่ได้

ต้องไปลดลัทธิ-ลดนิกาย

(แล้ว)ไปเข้าศาสนานั้น-ไปเข้าลัทธินั้น จึงจะปฏิบัติได้

อันนี้ไม่ต้องเป็นอย่างนั้นครับ **ถือศาสนาไหนก็ได้

นุ่งผ้าสีอะไรก็ได้ บวชก็ได้-ไม่บวชก็ได้

แต่ขอให้ปฏิบัติตามเท่านั้นเอง**

ผมรับรอง-ประกันคำพูดที่พระพุทธเจ้าท่านตรัสไว้นั้น

จึงว่า‘สัตว์ทั้งหลายคือเราตถาคต’ คือกันครับ

‘สัตว์ทั้งหลายเหมือนเราตถาคต’ เหมือนกัน

‘สัตว์ทั้งหลายเป็นตถาคต’ แต่ไม่ได้เป็นพระพุทธเจ้า

เป็นสาวกพุทธะ เราจะว่าเป็นปัจเจกพุทธะก็ได้

เป็นสาวกพุทธะก็ได้ เป็นอย่างนั้น

ข้อสุดท้ายนี้ท่านว่า

**‘สัตว์ทั้งหลาย เราผู้เป็นตถาคตไปถึงแล้วแห่งนั้น

แล้วจึงนำมาสอนพวกเธอทั้งหลาย

ให้พวกเธอทั้งหลายจงประพฤติ-ปฏิบัติตาม

อย่างเราตถาคตนี้ ก็จะรู้-จะเห็น

จะเป็น-จะมีอย่างเราถาคตนี้’

รู้-เห็น-เป็น-มีเหมือนกันกับพระพุทธเจ้า

จึงว่ารู้จริง ๆ เรื่องนี้ครับ

รู้วิปัสสนู-รู้จินตญาณ-รู้วิปลาส

รู้-เห็น-เป็น-มีจริง ๆ ครับ

จึงจะสามารถยืนยันรับรองคำพูดคำสอน

ของพระพุทธเจ้า และก็สามารถยืนยันรับรอง

วิธีปฏิบัติของตัวเองได้ครับ

รับรองว่าทำจังหวะนี่ มันไปเข้ากัน

กับพระพุทธเจ้าสอนบอกว่า‘ให้มีสติกำหนดรู้’**

ท่านว่า‘กายานุปัสสนา-ให้มีสติรู้กายในกาย’

แล้วก็‘ให้มีสติรู้เวทนาในเวทนา’ แล้วก็‘ให้มีสติรู้จิตในจิต’

แล้วก็‘ให้มีสติรู้ธรรมในธรรม’

เรียกว่า‘วิปัสสนาหรือสติปัฏฐาน ๔’

ท่านสอนอย่างนั้น แต่มันเป็นคำพูด-อันนั้น

ยังมาสอนย้ำเข้าไปอีกว่า**‘ให้มีสติกำหนดรู้ในอิริยาบถทั้ง ๔

ยืน-เดิน-นั่ง-นอน’ ให้รู้อันนี้

รู้อันนี้มันทำให้ปัญญาญาณเกิดขึ้น

แล้วจะไปแก้ปัญหา-สิ่งที่สับสนวุ่นวาย

การขัดแย้งต่อภายในจิตใจตัวเองได้จริง ๆ ครับ

เรื่องนี้จะหมดปัญหา หมดการขัดแย้ง

หมดการสับสนวุ่นวาย

จะมีความแจ่มใสอยู่ภายในจิตใจครับ

จึงว่าเป็นปัญญาญาณ

คนจะล่วงทุกข์ไปได้เพราะปัญญา

และท่านสอนเข้ามาอีกว่า

‘ให้มีสติกำหนดรู้ในอิริยาบถย่อย

คู้-เหยียด-เคลื่อนไหวโดยวิธีใด ก็ให้รู้’**

นี่ท่านสอนอย่างนี้ครับ

จึงว่าตั้งอก-ตั้งใจ จดจำเอาไว้ครับ

เป็นวิธีแก้ปัญหาเรื่องวิปัสสนู แก้ปัญหาเรื่องจินตญาณ

แก้ปัญญาเรื่องวิปลาสครับ

ในขณะที่เราเป็น-เราจะไม่รู้ เพราะเรายังไม่เข้าใจนี่ครับ

**เมื่อถึงที่สุดแล้ว ญาณย่อมมี

จนถึงที่สุดโน่นครับ มันจึงจะรู้จัก

มันหมดปัญหา หมดการขัดแย้ง

ไม่ต้องไปอาศัยตำรับ-ตำราอะไรมาก**…”

หลวงพ่อเทียน จิตฺตสุโภ