เมื่อรู้ตรง กิเลสก็เริ่มคลาย

เมื่อรู้ตรง กิเลสก็เริ่มคลาย เมื่อรู้ตรง ใจก็ไม่ถูกลากไปง่าย ๆ

หลวงพ่อเทียนชี้ให้เห็นว่า การรู้กิเลส ตัณหา อุปาทาน และกรรม ไม่ใช่การคิดเอาอย่างเดียว

แต่เป็นการรู้ที่เกิดขึ้นจริง รู้ไปเป็นพัก ๆ รู้ไปตามอาการที่เกิด

แล้วศีลก็ปรากฏขึ้นมาเอง ศีลไม่ใช่เรื่องไกล ศีลคือความเป็นระเบียบของกาย วาจา ใจ

เป็นศีลขันธ์ เป็นสมาธิขันธ์ เป็นปัญญาขันธ์

เหมือนหมวดตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ ที่ค่อย ๆ รู้ชัดขึ้นในความเป็นจริง

เมื่อรู้ได้อย่างนี้ ก็เริ่มเข้าใจทั้งสมถะและวิปัสสนา

สมถะคือความสงบ วิปัสสนาคือเห็นแจ้ง รู้จริง เข้าใจจริง

แต่การภาวนาไม่ใช่เร่ง ไม่ใช่บีบ ไม่ใช่เพ่งจนตึง

ถ้ามีปีติ ดีใจมากไป ถ้ามึนหัว ปวดหัว ตึงเครียด นั่นก็เป็นอุปสรรค

ต้องทำช้า ๆ ทำอย่างสบาย ๆ ไม่ท้อถอย

ไม่ใช่แพ้ แค่รู้ว่าอะไรทำให้ตึง อะไรทำให้ใจเสียสมดุล

เมื่อไม่ตึง ปัญญาก็เริ่มทำงาน ญาณก็เข้าไปรู้

รู้เป็นอารมณ์ขึ้นไป รู้ทีละขั้น ทีละตอน

แล้วใจจะเห็นโทษของบาป กายทำชั่วก็เห็น วาจาทำชั่วก็เห็น ใจก็คิดชั่วก็เห็น

เห็นไปถึงผลของกรรม เห็นความหนักของการตกไปในทางต่ำ เห็นด้วยปัญญา ไม่ใช่แค่กลัว

และในทางตรงกันข้าม เมื่อทำดีด้วยกาย พูดดีด้วยวาจา คิดดีด้วยใจ

ใจจะเห็นความสว่างของความดี เห็นทางของสวรรค์และนิพพาน เห็นด้วยญาณแห่งวิปัสสนา

หลวงพ่อเทียนจึงสอนให้เรา อยู่กับการรู้ รู้แล้วรู้เล่า ยิ่งคิด ยิ่งรู้ ยิ่งรู้ ยิ่งทัน

เมื่อรู้ทันได้ ทุกข์ก็ล่วงไปได้ด้วยปัญญา

#หลวงพ่อเทียน #ความรู้สึกตัว #DhammaMahasati