ความรู้สึกตัวนี่แหละ เป็นทางเห็นจริง

ความรู้สึกตัวนี่แหละ เป็นทางเห็นจริง

เมื่อเรารู้จัก ศีลขันธ์ สมาธิขันธ์ ปัญญาขันธ์ ดีแล้ว ก็เหมือนค่อย ๆ เข้าใจ อธิศีลสิกขา อธิจิตตสิกขา อธิปัญญาสิกขา

แต่คำพูดเหล่านั้น ยังเป็นเพียงถ้อยคำ สิ่งสำคัญคือความจริงที่ปรากฏขึ้นตรงหน้า

ศีล สมาธิ ปัญญา ไม่ใช่เรื่องแยกกันอยู่ลอย ๆ มันมาเป็นงานของชีวิต มาเป็นการกระทำที่เห็นได้ รู้ได้ เข้าใจได้

สมาธิในที่นี้ ไม่ใช่การนั่งแข็งทื่อ ไม่ใช่การบังคับใจให้สงบอย่างไม่รู้ตัว

แต่เป็นอุบายให้ใจสงบ เป็นสมถกรรมฐาน เพื่อให้รู้เรื่องความสงบของมันจริง ๆ

สงบแบบนั้น ยังเป็นความสงบที่อยู่ในอำนาจของกาม อยู่ในอำนาจของภพ อยู่ในอำนาจของอวิชชา

มันสงบ แต่ยังไม่เห็น ยังไม่รู้ ยังไม่เข้าใจ

เมื่อรู้ตรงนี้ เราจึงเริ่มแยกออก

เหมือนถนนเส้นเดียว แล้วค่อยแยกเป็นสองทาง

ทางหนึ่งผิด ทางหนึ่งถูก

เมื่อเห็นชัด ก็ไม่เดินหลงไปทางเดิม ไม่เอาความสงบแบบไม่รู้ มาเป็นที่สุดของชีวิต

เพราะรู้อย่างผู้รู้นั้น ต้องรู้จริง เห็นจริง เข้าใจจริง

จึงค่อยเห็นว่า การทำดีด้วยกาย ทำดีด้วยวาจา ทำดีด้วยใจ เป็นเรื่องที่ต้องพร้อมกัน

กายไม่ทำชั่ว วาจาไม่พูดโกหก ใจไม่คิดไปตามกิเลส

อยู่กับความรู้สึกตัว

อยู่กับความรู้ตรง ที่เห็นกาย วาจา ใจ ทำงานประสานกันเป็นหนึ่งเดียว

ตรงนั้นเอง ศีลก็มี สมาธิก็มี ปัญญาก็มี

พร้อมกันหมด ไม่ต้องไปแยกหาไกล

และเมื่อมองกลับกัน ถ้ากายทำชั่ว วาจาทำชั่ว ใจคิดชั่ว

ทั้งหมดก็รวมกันเป็นทางแห่งทุกข์

แม้คนอื่นจะไม่เห็น แต่ใจย่อมรู้ และเมื่อถึงคราวสิ้นลมหายใจ ผลของการกระทำนั้น ย่อมปรากฏตามเหตุของมัน

ผู้ปฏิบัติจึงต้องมาเห็นตรงนี้ เห็นความเกิดดับ เห็นอาการที่กำลังเกิดขึ้น และดับลงไป

ถ้ายังไม่เห็นการเกิดดับ ก็ยังไม่รู้ตัวจริง ยังไม่เข้าใจภาวะตามความเป็นจริง

ธรรมจึงไม่ได้อยู่ไกล อยู่ในกายนี้ อยู่ในวาจานี้ อยู่ในใจนี้

อยู่ในขณะรู้สึกตัว ขณะที่ทุกอย่างกำลังเกิด และกำลังดับ

เมื่อเห็นอย่างนี้ ความยึดมั่นก็คลาย สิ่งที่เคยหลงก็สลาย

เหลือแต่ความจริง ที่ไม่ต้องแต่ง ไม่ต้องเดา ไม่ต้องฝันต่อ

แค่รู้ตรง เห็นตรง เข้าใจตรง

#หลวงพ่อเทียน #ความรู้สึกตัว #DhammaMahasati