งานสำคัญ อยู่ที่การรู้ตัว

งานสำคัญ อยู่ที่การรู้ตัว

การให้ทาน การรักษาศีล การทำสมาธิ

ดีแล้ว

แต่ยังไม่ถึงจุดนี้

ถ้ายังไม่ทำตรงนี้ งานก็ยังไม่สำเร็จ

หลวงพ่อไม่พูดเรื่องคนอื่น ไม่รู้เรื่องของคนอื่น

ท่านพูดเรื่องของท่านเอง เรื่องของอาตมา

เพราะท่านเคยทำมาแล้ว ให้ทานมาแล้ว รักษาศีลมาแล้ว ทำกรรมฐานมาแล้วหลายวิธี

แต่ก็ยังไม่เข้าใจ

ยังไม่รู้เรื่องนี้

ยังไม่มีใครอธิบายเรื่องนี้ให้ฟังได้

จนเมื่อมาทำเรื่องนี้ ทำความรู้สึกตัวนี้เอง

พลิกมือขึ้น ก็รู้ คว่ำมือลง ก็รู้ ยกมือ ก็รู้ กำมือ ก็รู้ เหยียดมือ ก็รู้

เหลียวซ้าย เหลียวขวา ก็รู้ เอียงซ้าย เอียงขวา ก็รู้ ก้ม เงย ก็รู้ พริบตา ก็รู้ หายใจ ก็รู้ จิตใจนึก จิตใจคิด ก็รู้

เมื่อรู้แล้ว ความรู้นั้นแหละ จะทำหน้าที่ของมันเอง

คนโบราณจึงสอนว่า เดินไปต้องเหลียวหน้าเหลียวหลัง เหลียวซ้ายเหลียวขวา

เดี๋ยวนี้เราเดินไปแต่ข้างหน้า มองไปแต่ข้างหน้า

ไม่เหลียวหลัง ไม่เหลียวซ้าย ไม่เหลียวขวา

ไม่มองกลับเข้ามาที่ตัวเรา

เมื่อไม่เหลียวหลัง ก็ไม่รู้ว่าเราทำอะไรมาบ้าง

ให้ทานมาบ้างหรือไม่ รักษาศีลมาบ้างหรือไม่ ทำกรรมฐานมาบ้างหรือยัง

แต่เมื่อเหลียวหลัง เราก็มองเห็นสภาพความเป็นอยู่ของตัวเอง

เห็นการทำของตัวเอง

แล้วจึงรู้ว่า ที่ผ่านมาเราเป็นอย่างไร

เหลียวซ้าย เหลียวขวา ก็เหมือนมองคนอื่น

เขากำลังทำอยู่นั่น เขาทำอย่างไร เขารู้สภาพหรือยัง เขารู้ภาวะที่เขาทำแล้วหรือยัง

แล้วก็กลับมาดูตัวเรา

ตัวเราก็เป็นเช่นนั้น

เมื่อยังไม่รู้ ก็ยังไม่เข้าใจ ก็ยังทำเช่นนั้น

นี่แหละ คือการเหลียวซ้ายเหลียวขวา คือการเหลียวเข้ามาเบิ่งตัวเอง

มองดูตัวเอง จนเกิดความเข้าใจจริง ๆ

สัมผัสได้จริง ๆ

พระพุทธเจ้าจึงตรัสว่า สัตว์ทั้งหลาย เหมือนเราตถาคต

คือเหมือนกันจริง ๆ

มีแข้งมีขา มีตา มีรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เหมือนกัน

หญิง ชาย เด็ก ผู้ใหญ่ พระ เณร คนเรียนหนังสือ คนไม่เรียนหนังสือ คนจน คนรวย

ก็มีสิ่งนี้เหมือนกัน

เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ มีเหมือนกัน

โทสะ โมหะ โลภะ ก็เกิดขึ้นได้เหมือนกัน

กิเลส ตัณหา อุปาทาน ก็เกิดขึ้นได้เหมือนกัน

และความสงบ ก็เกิดขึ้นได้เหมือนกัน

เมื่อทำถูกจุด ทุกข์ก็น้อยลง จนหมดไป

ตรงนั้นแหละ เป็นตถาคต

เป็นพระพุทธเจ้าได้เหมือนกัน

ไม่ใช่ที่อื่น

แต่เป็นที่จิตใจนี่เอง

จิตใจสะอาด จิตใจสว่าง จิตใจสงบ จิตใจบริสุทธิ์ จิตใจผ่องใส จิตใจว่องไว

อันนี้แหละ เป็นที่ละเอียด

เป็นกิเลสอย่างละเอียด ที่ต้องรู้ให้ตรง

พระพุทธเจ้าท่านจึงสอนว่า เราถึงแล้วที่นั้น จึงนำมาสอนพวกเธอ

ให้พวกเธอประพฤติปฏิบัติตาม อย่างเราตถาคต

แล้วจะรู้ จะเห็น จะเป็น จะมี อย่างเราตถาคต

แต่เราไม่ทำ เราไปปรารถนา อ้อนวอน ขอร้องเอา

ทำบุญแล้วก็ขอร้องเอา ไหว้วอนเอา

อย่างนั้นไม่เป็นไป

พระพุทธเจ้าท่านสอนให้เราทำเอง

ให้รู้เอง เห็นเอง เป็นเอง

เริ่มจากความรู้สึกตัวเดี๋ยวนี้

รู้มือที่พลิก รู้เท้าที่ก้าว รู้กายที่เคลื่อนไหว รู้ใจที่นึกคิด

เมื่อรู้ตรงนี้ ทางก็เปิด

ความรู้นั้น จะพาเราไปเอง

#หลวงพ่อเทียน #ความรู้สึกตัว #DhammaMahasati