ทางสั้นที่สุด อยู่ที่ความรู้สึกตัว

ทางสั้นที่สุด อยู่ที่ความรู้สึกตัว

หลวงพ่อเทียนเคยผ่านหลายวิธีมาแล้ว พุท-โธ ก็เคยทำ อรหัง ก็เคยทำ พอง-ยุบ ก็เคยทำ

แต่เมื่อมาถึงวิธีติง-นิ่ง ท่านกลับเห็นทางที่กะทัดรัดกว่านั้น

เหลือเพียงคำเดียว เฮ็ดซือ ๆ เพียงเอาความรู้สึก

พอรู้อันนี้แล้ว มันรัดกุมหมด

คำสอนจึงไม่ใช่การเพิ่มอะไรเข้าไป แต่เป็นการพากลับมาดูตรงนี้

ดูความรู้สึกที่เกิดขึ้นจริง รู้ตรงที่กายกำลังเคลื่อนไหว รู้ตรงที่ใจเผลอและใจตั้ง รู้ตรงที่เกิด แล้วดับ

ตรงนี้ไม่ต้องใช้คำมาก ไม่ต้องแบกวิธีมาก เพราะเมื่อถึงจุดที่รู้ตรง ธรรมะทั้งหมดก็รวมลงมาได้

เหมือนเดินทางไกล แต่ถึงที่หมายในพริบตา

เหมือนลงเครื่อง แล้วถึงสนามบินกรุงเทพฯ ทีเดียว

เร็ว ตรง ไม่อ้อม

หลวงพ่อเทียนจึงไม่ได้ยืนยันวิธีใดเป็นที่สุด ท่านเพียงชี้ว่า ให้มาถึงความรู้สึกตัว

เพราะความสุขของการรู้ตรงนี้ ไม่ใช่ความสุขแบบเงินทอง

เงินมีค่า ทองก็ดี แต่สุขอีกประเภทหนึ่ง อยู่ลึกกว่า เบากว่า และมั่นคงกว่า

ถ้ามีคนเอาเงินล้านมาแลก หลวงพ่อก็บอกว่า ไม่เอาแล้ว

ไม่ใช่เพราะดูหมิ่นเงิน แต่เพราะได้เห็นแล้วว่า สุขที่เกิดจากความรู้สึกตัวนั้น เหนือกว่านั้นมาก

ท่านไม่ปิดหูปิดตา ท่านรับฟังหมด ครูบาอาจารย์สอนอย่างไร ท่านฟัง เด็กน้อยมาสอน ท่านก็ฟัง

แต่การฟัง ไม่ได้แปลว่าต้องเชื่อทุกอย่าง ความจริงต้องรู้เอง

ผิดหรือถูก เป็นเรื่องของคำพูด แต่ใจผู้ปฏิบัติต้องดูเอาเอง

เพราะความโง่ มักมาก่อนความฉลาดเสมอ

คนเราต้องรู้ความผิดก่อน จึงจะรู้ความถูก ต้องเห็นทางที่หลงก่อน จึงจะเห็นทางที่ตรง

ถ้าไม่รู้ความผิด ก็ไม่รู้จักความถูก ถ้าไม่เห็นการเกิดดับ ก็ยังไม่ถึงมัชฌิมาปฏิปทา

มัชฌิมาปฏิปทา จึงไม่ใช่เรื่องไกล ไม่ใช่เรื่องสูงจนเอื้อมไม่ถึง

แต่มันอยู่ตรงจุดที่รู้ ตรงที่เห็น ตรงที่เข้าใจความเกิดดับตามจริง

เห็นตรงนี้ ก็เหมือนเข้ามาถูกทางแล้ว

ทุกอย่างในพระธรรม รวมลงได้ที่จุดนี้

เรียนมาก เรียนน้อย เขียนเก่ง เขียนไม่เป็น

ก็เข้ามาที่จุดเดียวกันได้ คือกลับมารู้ กลับมาเห็น กลับมามีความรู้สึกตัว

ทางธรรมจึงไม่ซับซ้อน แต่ต้องซื่อตรง

ไม่ต้องรีบเอาอะไรมาเติม เพียงรู้ตรงนี้ รู้ขณะนี้ รู้กายที่เคลื่อนไหว รู้ใจที่กำลังเป็น

พอรู้จริง ใจก็เริ่มเป็นอิสระ จากความเผลอ จากความคิดปรุง จากการวิ่งไปหาสิ่งอื่น

นี่แหละ จุดเดียวที่รวมทุกอย่างไว้

จุดที่ธรรมะทั้งหมด มาพบกันได้

#หลวงพ่อเทียน #ความรู้สึกตัว #DhammaMahasati