ต้องรู้ที่ตัวเอง

ต้องรู้ที่ตัวเอง

รู้สึกการเคลื่อนไหว ให้มันรู้จริง ๆ

ถ้าไม่รู้อันนี้ ความสงสัยจะเกิดขึ้น

และความสงสัยนั่นแหละ เป็นทุกข์

ทุกข์ในที่นี้ ไม่ใช่แค่เจ็บหัว ไม่ใช่แค่ปวดท้อง

ไม่ใช่แค่เจ็บแข้ง เจ็บขา

แต่คือทุกข์ของตัวเคลื่อน ตัวไหว ตัวไป ตัวมา เอียงซ้าย เอียงขวา

ตรงนี้แหละ ต้องรู้

กำหนดรู้ รู้อยู่กับมัน

สมุทัยก็ต้องละ ตัวสมุทัยคือความคิด

อย่าเข้าไปยึด อย่าเข้าไปถือ

เพราะเมื่อยึดเมื่อถือ ทุกข์ก็เกิด

มรรคต้องเจริญ คือทำความรู้สึกให้มาก

ทำให้มาก ไม่ท้อถอย ไม่ย่อหย่อน

นิโรธคือพ้นไป พ้นจากสภาพทุกข์

พอพ้นแล้ว จึงรู้จัก

ถ้ายังไม่พ้น ก็ยังไม่รู้จัก

การปฏิบัติแบบนี้ จึงเรียบง่าย

ไม่ยาก

แต่มีอุปสรรค ซึ่งต้องรู้เอาไว้

แรกเริ่ม เมื่อรู้ขั้นเบื้องต้น ก็รู้เรื่องรูปเรื่องนาม

รู้รูปทำ รู้นามทำ

รู้รูปโรค รู้นามโรค

โรคมีสองอย่าง โรคทางเนื้อหนัง โรคทางจิตใจ

แล้วก็รู้ทุกขัง อนิจจัง อนัตตา

รู้เป็นขั้นเป็นตอน ไปอย่างนี้

แล้วก็รู้สมมติ รู้ศาสนา รู้พุทธศาสนา รู้บาป รู้บุญ

เมื่อรู้อันนี้แล้ว ก็เป็นภาคต้น

จบอยู่เพียงเท่านี้

แต่คนมักติดอยู่แค่นั้น นึกว่าตัวเองรู้ธรรมะชั้นสูง

ตรงนี้แหละ ที่คนเป็นวิปัสสนู

พอรู้บ้าง ก็เกิดความรู้มากมาย

รู้นั้น รู้นี้

รู้ไปไม่สิ้นสุด

แล้วก็ภูมิใจ ในความรู้ของตัวเอง

จนไม่ได้ดูความคิด

พอคิด ก็เข้าไปในความคิด

แล้วก็ไปต่อไม่ได้ ก้าวหน้าไม่ได้

ความรู้อย่างนั้น เป็นความรู้ของอวิชชา

คือรู้อย่างไม่รู้

ต้องรู้จักมันจริง ๆ

ไม่อย่างนั้น มันจะพาไปติดอยู่ตรงนั้น

เมื่อปฏิบัติไป พอรู้ขึ้นมาว่า นี่คือความรู้ที่ไม่รู้

รู้อย่างไม่รู้ รู้อย่างผู้รู้

รู้อย่างผู้รู้ คือพอความคิดเกิด

เราไม่ต้องไปติด

ให้กลับมาอยู่กับ การเคลื่อนไหว

พอคิดปุ๊บ ก็มาอยู่กับการเคลื่อนไหว

ให้มาก ให้บ่อย ให้ต่อเนื่อง

ทำไป ก็จะรู้ความคิด

จะเห็น จะรู้ จะเข้าใจ

เมื่อก่อน มันรู้เฉย ๆ แต่ไม่เห็น

เดี๋ยวนี้ มันเห็น มันรู้ มันเข้าใจ มันสัมผัสอยู่กับความคิด

พอเห็นความคิด ความรู้ ความเข้าใจ ก็เกิดขึ้น

รู้จักอารมณ์ รู้จักวัตถุ

รู้วัตถุ แล้วก็รู้ปรมัตถ์ รู้การอาการ

ปรมัตถ์ คือสิ่งที่กำลังเป็นอยู่ มีอยู่ เข้าใจอยู่ สัมผัสได้อยู่ในขณะนั้น

อาการ คือความเปลี่ยนแปลง ในสภาพจิตใจ

ส่วนร่างกาย มันเปลี่ยนไปตามสภาพของมัน

แต่จิตใจนั้น เปลี่ยนได้

เหมือนความมืด ที่ค่อยสว่างขึ้น

หนัก ก็เบาลงทันที

ความโง่ ก็หายไป

ความฉลาด ก็เกิดขึ้นมาแทน

เพียงกลับมารู้ตัว อยู่กับการเคลื่อนไหว

ธรรมก็เปิดทางให้เห็น อย่างค่อยเป็นค่อยไป

อย่างตรง อย่างจริง อย่างพ้นจากความหลง

#หลวงพ่อเทียน #ความรู้สึกตัว #DhammaMahasati